Newsletter #6 — France Culture vous offre 4h de libre écoute sur le stoïcisme !

Février 2026. Vivre le stoïcisme aujourd’hui. Numéro 6

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🪶 Édito

Alors que l’actualité internationale donne parfois l’impression que la fin du monde est proche, l’appel au « stoïcisme » revient régulièrement dans la bouche des responsables politiques — récemment encore chez Ursula von der Leyen. Le mot circule beaucoup, souvent comme un simple effet de style, vidé de sa substance philosophique. Plutôt que ce stoïcisme rhétorique, on gagnera à se tourner vers la série proposée par France Culture, qui offre une excellente introduction — et même un véritable approfondissement — de cette école de pensée, loin des slogans.

En politique comme ailleurs, le stoïcisme est aujourd’hui approprié de mille façons. Un récent article de Libération a au moins le mérite de clarifier les choses, en distinguant un stoïcisme « mascu », viriliste et performatif, d’un stoïcisme plus exigeant, nuancé et proches des textes, tel que le défendent notamment des associations comme Stoa Gallica. À l’opposé des récupérations idéologiques, cette philosophie continue aussi d’inspirer des parcours singuliers et concrets — comme celui de l’aventurière Peggy Bouchet.

Le stoïcisme n’est pas une armure. C’est une école de discernement. Et peut-être, en ce mois de février, une invitation simple : apprendre à mieux comprendre, pour mieux vivre.

Sommaire

• À la Une :le stoïcisme, un idéal de maîtrise ? — série sur France Culture
• Pratique : contempler la Nature, contempler Dieu
• Enquête — Le stoïcisme version tech et mascu, vu par Libération
• Ursulya von der Leyen : un appel rhétorique au « stoïcisme »
• Portrait : Peggy Bouchet, une aventurière stoïcienne ?
• La Pax Romana vue depuis la Corse
• Marc Aurèle, coach pour hommes (ou comment le stoïcisme devient un life hack)
• La Journée stoïcienne 2025 disponible sur YouTube
• 5 citations de Pierre Hadot sur Marc Aurèle et le stoïcisme
• À (re)découvrir pour la Saint-Valentin : Stoïcisme et amour

🎙️ À la Une : le stoïcisme, un idéal de maîtrise ? — série sur France Culture

France Culture consacre une série de quatre épisodes à une question centrale : le stoïcisme est-il vraiment une philosophie du contrôle de soi et de la maîtrise intérieure ? Diffusée dans Avec philosophie, la série s’appuie sur quatre grandes figures de l’école — Zénon, Sénèque, Épictète, Marc Aurèle — pour interroger ce que les stoïciens pensaient réellement du savoir, de la liberté, du choix et de l’ordre du monde. Loin des slogans sur la « maîtrise de soi », les épisodes montrent une philosophie exigeante, fondée sur la connaissance, l’éthique et un rapport lucide à ce qui ne dépend pas de nous. Une excellente série pour revenir aux sources, sans simplification abusive.

👉 Écouter la série sur France Culture (Avec philosophie)

🌍 Pratique : contempler la Nature, contempler Dieu

Il est permis, en effet, en mettant de côté toute discussion subtile, de contempler de nos yeux la beauté des choses que nous disons établies par la providence des dieux. Considérez d’abord la Terre entière, placée au centre du monde, solide, sphérique, se ramassant de toutes parts sur elle-même, par l’effet de sa gravitation, revêtue de fleurs, d’herbes, d’arbres, de moissons, dont l’incroyable multitude se nuance avec une insatiable diversité. Ajoutez-y la fraîcheur de sources intarissables, la limpidité des fleuves, la parure verdoyante de leurs rives, la profondeur des cavernes, la saillie des rochers, la hauteur des montagnes qui nous dominent, l’immensité des plaines ; ajoutez-y encore les filons cachés d’or et d’argent et la quantité infinie de marbre. Que d’espèces variées de bêtes domestiques ou sauvages ! Que d’envols, que de chants d’oiseaux ! Que de pacages pour les troupeaux ! Quelle animation dans les forêts ! Que dire maintenant du genre humain ? Institué pour cultiver la terre, il ne permet pas qu’elle soit rendue à l’état sauvage par des bêtes féroces ou dévastée par les broussailles ; par ses soins resplendissent les champs, les îles, les rivages, parés de maisons et de villes. Si nous pouvions voir tout cela avec nos yeux comme nous le voyons par la pensée, personne, en contemplant la terre entière, ne douterait de la raison des dieux. 

Cicéron, De la nature des dieux, II, 38-39.

Souvenons-nous de la dernière fois qu’un paysage nous a coupé le souffle, qu’un animal nous a captivé ou qu’un mécanisme naturel insoupçonné nous a fasciné. Pour Cicéron et les stoïciens, ces expériences sont suffisantes pour dire que nous avons fait l’expérience du divin tel que les stoïciens le concevaient. Pourquoi ? Car Dieu est la Nature. C’est le souffle qui pénètre toute chose en leur donnant des lois et de la vie. Dieu existe dans la beauté, la constance et la précision de son ouvrage. Les lois naturelles et la sympathie universelle des choses, de l’infiniment petit à l’infiniment grand, sont autant de portes d’entrées de cette expérience divine. Elle ne requiert aucune croyance, mais de la pratique et une juste disposition de l’esprit.

 Répétez cette pratique pendant 3 jours (initiation) à 30 jours (intégration).

📰 Enquête — Le stoïcisme version tech et mascu, vu par Libération

Dans une longue enquête publiée par Libération, le stoïcisme contemporain est passé au crible : coachs sportifs, entrepreneurs de la tech, influenceurs, manosphère… l’article dresse une cartographie très large des usages actuels de cette philosophie antique. Le tableau est parfois un peu fouillis — on passe vite de Marc Aurèle à Andrew Tate, de Sénèque à Joe Rogan — mais le fond est là : montrer comment le stoïcisme est souvent réduit à une morale de la performance, du contrôle de soi et du « chacun pour soi », au prix de contresens majeurs.

L’enquête rappelle heureusement, à travers plusieurs voix (chercheurs, philosophes, praticiens), que le stoïcisme n’est ni un culte de la virilité ni une méthode d’optimisation personnelle. J’y interviens, et Stoa Gallica est également mentionnée comme un espace cherchant à transmettre un stoïcisme exigeant, historique et critique, loin des slogans et des récupérations idéologiques. Malgré sa structure un peu éclatée, l’article a le mérite de distinguer le stoïcisme « mascu » d’un stoïcisme plus sain et proche de la tradition antique.

👉 Lire l’enquête sur Libération (article réservé aux abonnés)

🧱 Ursula von der Leyen :un appel rhétorique au « stoïcisme »

Dans un discours consacré aux tensions autour des volontés impérialistes de Trump au Groenland, Ursula von der Leyen a appelé l’Europe au « stoïcisme », invoquant Zénon de Citium à l’occasion de la présidence tournante chypriote — un clin d’œil historique plutôt bien trouvé, Zénon étant originaire de Chypre. La référence n’est donc pas absurde en soi. Mais elle reste profondément partielle.

Car dans la même séquence géopolitique, certaines violations manifestes du droit international suscitent peu d’indignation officielle — pensons notamment à l’enlèvement de Maduro. Surtout, le stoïcisme invoqué ici se réduit à une rhétorique de la « résilience », vidée de son éthique. Le cosmopolitisme stoïcien, qui fait de chaque être humain un citoyen du monde digne de considération morale, entre difficilement en résonance avec les politiques migratoires répressives portées par la Commission, largement critiquées par les ONG pour leurs atteintes aux droits fondamentaux.

Dans ce contexte, le stoïcisme cesse d’être une philosophie morale pour devenir un simple outil de langage politique : une manière de donner une patine vertueuse à des choix déjà arrêtés, plutôt qu’un cadre cohérent pour penser justice, droit et responsabilité à l’échelle européenne.

👉 Lire l’article complet sur Euractiv

🌊 Portrait : Peggy Bouchet, une aventurière stoïcienne ?

« Ce n’est pas parce que les choses sont difficiles que nous n’osons pas, c’est parce que nous n’osons pas qu’elles sont difficiles ». Cette citation de Sénèque trône sur le bureau de Peggy Bouchet. Elle résonne très bien avec sa vie. En 1998, à 22 ans, l’aventurière tente de traverser l’Atlantique à la rame. Une prouesse qui représente plus de 80 jours de rame et 5500 kilomètres. Mais la veille de son arrivée, elle chavire. L’exploit ne sera pas totalement réalisé. En 2000, elle retente. Cette fois-ci, c’est la bonne : elle devient la première femme à traverser l’Atlantique à la rame.

L’aventurière s’engage plus tard dans la vie associative et citoyenne, avec des programmes à destination des femmes ou des enfants. Sa devise ? « Oser toujours, céder parfois, renoncer jamais », sa devise résonne avec son parcours. Un portrait méconnu qui nous rappelle que les auteurs stoïciens ne sont pas les seuls à avoir vécu avec stoïcisme. Il y a des modèles de vertu tout autour de nous.

Ça méritait bien un coup de projecteur dans le journal local Tendance Savoie Mont-Blanc !

👉 Lire l’article complet

🏛️ La Pax Romana vue depuis la Corse

Dans quelle mesure la romanité à pénétré la Corse, l’empire romain à t’il été une période faste pour la Corse et surtout pour les corses ? Comment vivait la Corse au temps de Sénèque ? Voici les questions auxquelles répond Marc’Andria Castellani dans un épisode de Storia (France Bleu). Une bonne façonn de comprendre le contexte politique et socioéconomique du stoïcisme romain.

👉 Écouter l’émission sur France Bleu

🧥 Marc Aurèle, coach pour hommes (ou comment le stoïcisme devient un life hack)

Dans cette Miniature bien sentie de Revue XXI, Nicolas Gastineau raconte comment Marc Aurèle est devenu, malgré lui, une icône du management viril et de l’entrepreneuriat sous caféine. De LinkedIn aux podcasts MMA, le stoïcisme est recyclé en outil de performance : transformer les obstacles en opportunités, « changer sa perception » et repartir au front. Le papier est vif, ironique, et montre bien comment, sous l’influence de figures comme Ryan Holiday, une philosophie exigeante se mue en prêt-à-penser.

👉 Lire l’article

🎥 La Journée stoïcienne 2025 disponible sur YouTube

Si vous l’avez manquée (ou que vous voulez revivre l’événement), la Journée stoïcienne organisée en 2025 par Stoa Gallica est à présent disponible sur YouTube. Minus 2 ateliers, tous les moments clés de la Journée sont disponibles en libre accès. N’hésitez pas à répandre la bonne parole 😉

👉 J’accède à la playliste complète de la Journée stoïcienne

💭 5 citations de Pierre Hadot sur Marc Aurèle et le stoïcisme

Les citations ci-dessous sont extraites de son Introduction aux Pensées de Marc Aurèle.

📖 1. L’importance du discours intérieur

Nous aurons à le redire : la vie philosophie stoïcienne consiste essentiellement dans la maîtrise du discours intérieur. Tout, dans la vie de l’individu, dépend de la manière dont il se représente les choses, c’est-à-dire dont il se les dit à lui-même intérieurement.

📖 2. Transformer la leçon en vécu

Les dogmes ne sont pas des règles mathématiques reçues une fois pour toutes et appliquées mécaniquement. Ils doivent devenir en quelque sorte des prises de conscience, des intuitions, des émotions, des expériences morales qui ont l’intensité d’une expérience mystique, d’une vision.

📖 3. Redéfinir, pour se reconfigurer

La définition stoïcienne du bien et du mal a pour conséquence de transformer totalement la vision du monde en dépouillant les objets ou les événements des fausses valeurs que les hommes ont l’habitude de leur attribuer et qui les empêchent de percevoir la réalité dans sa nudité.

📖 4. Faire mieux, plutôt que moins

Ce n’est pas en soi le fait de réduire le nombre de ses actions, le fait de s’occuper de peu d’affaires, qui apporte la sérénité, comme semble le dire Démocrite, mais le fait de limiter son activité à ce qui sert le bien commun.

📖 5. Le stoïcisme universel

Il y a dans l’humanité un stoïcime universel, je veux dire par là que l’attitude que nous appelons « stoïcienne » est une des possibilités permanentes et fondamentales de l’être humain, lorsqu’il cherche la sagesse.

Vous pouvez découvrir mon compte rendu du livre de Pierre Hadot en cliquant ici.

❤️ À (re)découvrir pour la Saint-Valentin : Stoïcisme et amour

À l’approche de la Saint-Valentin, je remets en avant cet article de 2018 : Le stoïcisme, l’amour érotique et les relations, un texte de Greg Sadler que j’avais traduis. Loin de l’image d’un stoïcisme froid ou anti-désir, l’auteur présente une pensée nuancée : oui, les stoïciens parlent d’eros, de désir, de relations, mais toujours avec une question centrale — comment aimer sans tomber dans un amour passion qui fait souffrir ? Amour, célibat, frustration, désir, “friendzone”, couple durable : beaucoup de situations très contemporaines y trouvent un éclairage étonnamment juste.

👉 Je (re)découvre l’article